Photographie d'une fontaine d'eau devant la Cité du Vatican

Baptême, sainteté et vocation

Le pape François parle du sacerdoce du prêtre

La vie d’un prêtre est avant tout l’histoire de salut d’un baptisé. […] Nous oublions parfois le baptême, et le sacerdoce devient une fonction : le fonctionnalisme, et c’est dangereux. Nous ne devons jamais oublier que toute vocation spécifique, y compris celle de l’ordre, est accomplissement du baptême. La tentation est toujours grande de vivre un sacerdoce sans baptême, – et il n’y a pas de prêtres « sans baptême » – c’est-à-dire sans se rappeler que le premier appel est celui à la sainteté. Être saint, c’est se conformer à Jésus et permettre que les sentiments qui sont les siens battent dans notre vie (cf. Philippiens 2, 15). Ce n’est que lorsque nous cherchons à aimer comme Jésus a aimé que nous rendons Dieu visible nous aussi, et que nous réalisons notre vocation à la sainteté. Saint Jean-Paul II nous a rappelé à juste titre que « le prêtre, comme l’Église, doit prendre de plus en plus conscience du besoin permanent qu’il a d’être évangélisé » (Exhortation apostolique post-synodale Pastores dabo vobis, 25 mars 1992, n° 26). Et quand vous allez dire à certains évêques, certains prêtres qu’ils ont besoin d’être évangélisés... ils ne comprennent pas. Et ce qui se passe est le drame d’aujourd’hui.

Toute vocation spécifique doit être soumise à ce type de discernement. Notre vocation est avant tout une réponse à Celui qui nous a aimés le premier (cf. 1 Jean 4, 19). Et c’est là la source de l’espérance car, même au milieu de la crise, le Seigneur ne cesse d’aimer et donc d’appeler. Et chacun de nous en est le témoin : un jour, le Seigneur nous a trouvés, là où nous étions et comme nous étions, dans des milieux contradictoires ou dans des situations familiales complexes. J’aime relire Ézéchiel au chapitre 16 et parfois je m’identifie à lui : il m’a trouvé ici, il m’a trouvé comme ça, et il m’a fait avancer... Mais cela ne l’a pas empêché de vouloir écrire, à travers chacun de nous, l’histoire du salut. Il en a été ainsi dès le début — pensez à Pierre et Paul, Matthieu..., pour n’en citer que quelques-uns. Les avoir choisis ne relève pas d’une option idéale mais d’un engagement concret envers chacun. Chacun, en regardant sa propre humanité, sa propre histoire, son propre caractère, ne doit pas se demander si un choix de vocation convient ou non, mais si, en conscience, cette vocation révèle en lui ce potentiel d’Amour qu’il a reçu le jour du Baptême.




* Extrait du discours du pape François au symposium « Pour une théologie fondamentale du sacerdoce », 17 février 2022.


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Eucharistie et Sacerdoce

Le pape François parle du sacerdoce de Jésus

Lors de la célébration de l’Eucharistie, le lundi 23 janvier 2017, le pape François s’est inspiré de la première lecture de ce jour, tirée de la lettre aux Hébreux, pour sa méditation quotidienne. Il a mis l’accent sur les trois grandes merveilles du sacerdoce de Jésus : « il a offert sa vie pour nous une fois pour toutes; il continue également à présent à prier pour chacun de nous; il reviendra pour nous emmener avec lui ».

Par l’offrande de sa vie à son Père, le Christ nous a obtenu le pardon des péchés : « Il a fait de nous des enfants, il nous a conduits au Père, il nous a pardonné nos péchés, il a recréé l'harmonie de la création avec sa vie. »

Photographie du pape François
Pape François.

Cette offrande ne cesse pas, car Jésus continue d’intercéder pour nous. Auparavant, il a offert sa vie en rachat; à présent, vivant devant le Père, il intercède pour nous, et cela est une certitude. Nous pouvons nous unir à cette prière de Jésus, particulièrement lors de la célébration de l’Eucharistie. « Combien de fois disons-nous au prêtre : “Père, priez pour moi, pour mon fils, pour ma famille, nous avons ce problème...” » Nous le faisons, « parce que nous savons que la prière du prêtre a une certaine force, précisément dans le sacrifice de la Messe », a déclaré le pape.

La troisième merveille de Jésus prêtre s’accomplira à la fin des temps, quand il reviendra dans la gloire. « Il reviendra comme prêtre, oui, sans rapport avec le péché: la première fois, il a donné sa vie pour le pardon des péchés; la deuxième fois — maintenant — il prie pour nous, parce que nous sommes pécheurs et que nous allons de l'avant dans la vie chrétienne; mais quand viendra la troisième fois, ce ne sera pas en rapport avec le péché, ce sera pour édifier le royaume définitif. »

Pour en savoir davantage, consultez le site de l’Osservatore Romano.



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